Wilhelm Wundt

1832 – 1920
Neckarau - Alemania

Maestro de KÚLPE - Díscípulos de Leipzig: Kraepelin, Titchener, McKeen, André.
Influencia de la Ps de los Pueblos en: Malinowski, Durckheim, Ribot, Delacroix, Meyerson, el proyecto vygotsiano, la Ps cultural.

Psicología de la Conciencia. Mentalismo. Inicialmente reduccionista (explicación de la mente desde la fisiología).
Psicología fisiológica, Psicología experimental, Psicología de los pueblos. – Kantiano.
Método instrospección o auto-observación experimental sistemática y controlada ( Ps experimental).
Método histórico comparado ( Ps de los pueblos).

Contribución a la teoría de la percepción sensorial (1862).
Lecciones sobre la mente humana y animal (1863).
Fundamentos de psicología fisiológica (1874)- 5 reediciones.
Lógica ( 1880) - Creación de la revista “ estudios filosóficos” (1881).
Ética ( 1886) - Compendio de psicología (1896 que recoge su “ teoría de los sentimientos”, obra resumida que populariza sus fundamentos de psicología fisiológica) -Pscicología de los pueblos ( 10 volúmenes, 1900-1920).
Elementos de psicología de los pueblos ( anexo que populariza la völkerpsychologie, 1912-1913).

El manual de Boring convierte a Wundt en padre de la psicología en tanto que verdadera ciencia.
Psicología Fisiológica = reivindicación de sus 2 dimensiones, estudio de la experiencia interna y externa.
Institucionalizacion de la psicología como ciencia experimental ( Ps experimental).
En 1885 el laboratorio de Ps que había fundado en 1879 adquiere categoría oficial de Instituto de Ps Experimental.
Logró independizar la psicología de la filosofía, reivindicando su carácter eminentemente científico y experimental.
3 ETAPAS DE PENSAMIENTO:
- Heidelberg ( 1857-1874)
- Leipzig ( 1875-1900)
- Völkerpsychologie ( 1900-1915)Plan de la Ps de Wundt: Elementos, formaciones, conexiones y productos psíquicos.
Desde Heidelberg Wundt sospecha que la actividad psicológica superior está ligada a los procesos históricosociales en los que se ve envuelto el hombre. Historia y cultura aportan contenido a la configuración de la conciencia individual, aspecto que no puede estudiarse mediante la auto-observación experimental. Reformula 2 perspectivas cualitativamente diferentes: Ps experimental y Ps de los pueblos.
2 METODOLOGÍAS DE ESTUDIO DE LOS PROCESOS MENTALES:
- PS EXPERIMENTAL.
- PS DE LOS PUEBLOS.
2 manifestaciones interrelacionadas en el VOLKGEIST:
- Intrapsíquica ( pensamientos, sentimientos, volición).
- Encarnación de productos culturales ( mitología, costumbres, arte y religión).

INFERENCIA INCONSCIENTE
TEORÍA DE LOS SENTIMIENTOS
PS. FISIOLÓGICA
ELEMENTOS PSÍQUICOS (sensaciones y sentimientos)
FORMACIONES PSÍQUICAS (representaciones y afectos)
CONEXIONES PSÍQUICAS (conciencia, apercepción)
PRODUCTOS PSÍSQUICOS o ESPIRITUALES. (lenguaje, arte, mitos y costumbres)
CAUSALIDAD PSÍQUICA (carácter TELEOLÓGICO y APERCEPCIÓN)
3 PRINCIPIOS DE CAUSALIDAD PSIQUICA
- de síntesis creadora.
- de las relaciones psíquicas.
- de los contrastes.
3 LEYES GENERALES DEL DESARROLLO PSÍQUICO
- del crecimientos mental.
- de la heterogeneidad de los fines.
- del desarrollo hacia los antagonista.
3 LEYES GENERALES EN LA VÖLKERPSYCHOLOGIE:
- Unidad psíquica de la especie.
- Intersubjetividad y Síntesis creadora ( principios de síntesis creadora y heterogeneidad de los fines).
- los productos psíquicos o espirituales.

Indaga en la psicología de HERBART ( 1776-1841).
Influencias de su maestro Helmholtz (inferencia inconsciente), al final de la etapa de Heidelberg se distancia de su fisiologismo y cuestiona el principio de inferencia inconsciente.
Kantiano: conciencia dinámica, propositiva y orientada a fines. Heredero de la concepción kantiana del ser humano ( =Wurzburgo).
Influenciado por HEGEL y el idealismo alemán: la idea de GEIST ( espíritu individual) y VOLKGEIST (espíritu del pueblo). Factor fundamental del Volkeisgt: la lengua común.
Influenciado por LAZARUS Y STEINTHAL ( völkerpsychologie).
Ps de los pueblos se acerca a las tesis marxista de VYGOTSKI.

Critica a Fechner en sus inicios, pero al final de la etapa de Heidelberg regresa al paralelismo de Fechner (lo psicológico y lo fisiológico remiten a la misma experiencia vital, todo proceso mental acontece en el plano de la conciencia).
No cree en el alma sobrenatural defendida por filósofos sustancialistas, artistotélico-tomistas. (=Wurzburgo).
1907 - Enfrentamiento con la Escuela de Wurzburgo ( MARBE, BÜHLER, KÜLPE). Desacuerdo metodológico y en relación a los límites que debe asumirse en la investigación experimental. Wundt no cree que se puedan someter a estudio experimental los procesos mentales superiores.
Sus planteamientos poco aceptados en EEUU, más en Francia ( MEYERSON).
Criticas a la Völkerpsychologie: intento desmesurado de sistematizar conjuntamente muchas áreas; no tuvo en cuenta el desarrollo infantil; no se desprendió de la idea de etnocentrismo y progreso absoluto; indefinición de su
propósito final; criterio obsoleto para una perspectiva actual.